 |
|
|
Про Ficus religiosa всё. Вернёмся к т.н. "мужским" фикусам (Fícus benghalensis и др. похожие виды). Которые, как я уже упоминал, "источают особенную глубокую природную красоту" в единениии с истинной древностью.  Прасат Та Пром и Ficus gibbosa, июль 2005 г. ប្រាសាទតាព្រហ្ម ប្រាសាទតាសោម Прасат Та Саом. Ficus altissima - другой эффектный вид фикуса. Прорастает через крайнюю башню (по-кхмерски «прасат») этого храма с восточного его входа.  Что касается Ангкора, то так выглядят одни из самых эффектных таких примеров здесь. Выше и ниже - мои фото этого храма от 3 апреля 2006 г.  И так с обратной стороны. Лик императора Джаявармана VII (правил в 1181-1220 гг.) прилагается.  То было в апреле. А таким я застал этот храм в июле годом ранее. 11.07.2005.  Т.е. перед самым началом сезона дождей (сюда он приходит позже, чем на побережье Камбоджи). Всё достаточно блекло.  А это фото, с ярко-зелёным, не выгоревшим на солнце мохом, сделанное 1 октября 2006 г., на пике сезона дождей, мне нравится больше всего. Тогда в тот день я так заснял моих маму и папу на фоне восточного входа в этот чудесный храм.  По части обрастания фикусами, храмы Ангкора, безусловно, оставляют позади все остальные археологические места на карте Ю-В. Азии.  Храм Пря Кхан. ប្រាសាទព្រះខ័ន Который, как истолковали французские археологи, Джаяварман VII посвятил своему отцу. Здесь мне нравится эта природная композиция фикуса со львом.  Однако, особенно интересны те примеры экспрессивно выраженных чудо-деревьев (представляющие собой тоже "памятники", но памятники природы), где они эффектно прорастают сквозь те самые башни, узнаваемые по древним ликам улыбающихся кхмерских лиц.  Лики Байона ... Каждый из них, как все знают, есть лицо самого легендарного ангкорского правителя - Джаявармана VII (который в 1181-1220 гг. н.э. контролировал большую часть Индокитая, и при котором возникло столько культовых храмовых сооружений по всей подконтрольной ему территории, сколько не было создано при всех остальных в ту эпоху). Храмовые башни, выполненные строителями древности в виде его лица - это, прежде всего, 54 башни («прасата») храма Байон.  Когда первые французские исследователи сюда наконец добрались, они увидели их - всё верно - полностью затянутыми корнями фикусов-душителей. И это выглядело фантастически.  Благодаря взрывному прогрессу цифровых камер, в храмах Ангкора ежедневно делаются десятки тысяч фото. Мы воспринимаем возможность фотографировать как само собой разумеющееся и не представляем, что первые снимки Ангкора были сделаны ещё более чем 150 лет назад. Фотографы того времени использовали один из первых созданных человеком фотографических процессов под названием «мокрый коллодий», требующий немедленного экспонирования и лабораторной обработки готовой эмульсии, терявшей свои свойства при высыхании. Эта особенность затрудняла съёмку вне студии. У них были носильщики, которые носили фотолабораторию и химикаты повсюду с собой, т.к. фотопластинки нужно было проявлять сразу же на месте (в течении примерно 15 мин). Вдобавок, доступ к храмам был затруднён, поскольку они всё ещё оставались скрыты густыми джунглями ... Те самые первые снимки Байона были успешно сделаны двумя фотографами. Первым стал 29-летний шотландец Джон Томсон (John Thomson), приехавший из Сингапура через Бангкок. В течение 2 недель, проведённых в Ангкоре в 1866 г., он проделал обширную фото-работу. На эту поездку Джона Томсона вдохновила миссия французского исследователя Анри Муо (о нём ниже) в 1860 г. Помимо Байона, Томсон сфотографировал полностью заросшие Ангкор Ват и Ангкор Тхом. Через несколько месяцев после Джона Томсона 27-летний француз Эмиль Гзелль (Émile Gsell) привёз из Сайгона свою фотолабораторию в Ангкор и сделал более 100 снимков (выше и ниже - его фото). Позже, в 1873 г. он вернулся в составе знаменитой экспедиции под руководством Луи Делапорта. Эмиль Гзелль применил свои стеклянные пластины на бумаге, покрытой альбумином. Снимки Томсона и Гзелля сегодня являются бесценными свидетельствами, т.к. дают возможность судить о масштабных реставрационных работах, проведённых в храмах Ангкора в XX в. Лишь в 1911 г. Жан Коммаль (Jean Commaille) возглавил археологическую миссию Французской Школы Дальнего Востока - L'École française d'Extrême-Orient (EFEO), чтобы начать расчистку от зарослей Байон и др. храмы Ангкора, а после приступить к реставрации ... и толкованию истории.  Эти снимки Эмиль Гзель сделал в ходе миссии по исследованию Меконга под руководством капитана Эрнеста Дудара де Лагре (Ernest Doudart de Lagrée - участвовавшего в Крымской войне, награждённого по этому случаю орденом Почётного легиона, после чего в 1862 г. он уехал в Сайгон и 5 июля 1863 г. заключил договор о протекторате Франции над Камбоджей) и Франсиса Гарнье (Francis Garnier), заменившего его после смерти. Фрегат экспедиции покинул Сайгон 5 июня 1866 г. Чтобы описать сложности той экспедиции, стоит отметить, что 43-летний Дудар де Лагре, двумя годами ранее прибывший в Кохинхину, в т.ч. в надежде, что местный климат поможет его хронически язвенному горлу - в процессе экспедиции помимо язв страдал от лихорадки, амёбной дизентерии и инфицированных ран, вызванных пиявками, поскольку приходилось передвигаться босиком, когда обувь была уже полностью изношена (отчего и умер в 1968 г., к тому времени, когда они достигли Дунчуа́ня, к северу от Кунминя в провинции Юньнань). Групповой портрет Дудара де Лагре и др. членов «Комиссии по исследованию Меконга» - Commission d'exploration du Mékong. Альбуминовый «принт» Эмиля Гзелля. Ангкор Ват, Камбоджа, 1866 г.  Но Эмиль Гзель поплыл с ними только до Ангкора, где с 24 июня по 1 июля 1866 г. фотографировал в их обществе поросшие фикусами храмы, а затем со своими фотопластинками вернулся в Сайгон.  Эмиль Гзелль у террасы Ангкор Вата, по центру, в белых брюках и серой куртке. Июнь 1866 г. ... «13 августа 2020 г. я обнаружил на одной из фотографий Эмиля Гзелля, сделанных в Ангкор-Вате, потрясающую деталь - его мобильную фотопроявочную лабораторию с персонажем на переднем плане - на первый взгляд, я не думал, что это мог быть сам Эмиль Гзелль, т.к. он должен был фотографировать, но, увеличив изображение и осмотрев его позу и одежду - на нём белые штаны и серая куртка, как на фотографии археологов [вверху], положение ног не кхмерское, из этого я делаю вывод, что он действовал так же, как на фото археологов: подготовил камеру, настроился и попросил помощника сделать снимок, эта гипотеза была подтверждена 14 августа 2020 г.  ресторан.  20 апреля 2007 г.  Фикус-душитель (буквально так и есть, об этом подробно дальше) храма.  ресторан.  И всё-таки об этом, самом первом снимке.  В апреле 1862 г. Джон Томсон уехал из Эдинбурга в Сингапур, где основал фотостудию. Изначально снимая портреты европейских торговцев, там у него появился интерес к местному населению и местам. Он стал наезжать по Малакке и острову Суматра, исследуя деревни, фотографируя их жителей и быт. После посещения Цейлона и Индии с октября по ноябрь 1864 г., Томсон продал свою сингапурскую студию и переехал в Сиам, где по прибытию в Бангкок в сентябре 1865 г. выполнил серию фотографий короля Сиама - Рамы IV Монгкута и др. высокопоставленных членов королевского двора. Вдохновлённый отчётом Анри Муо о повторном открытии Ангкора, Томсон предпринял то, что станет первой из его крупных фотографических экспедиций, отправившись в путь в январе 1866 г. (тогда эта территория Камбоджи была ещё под юрисдикцией Сиама, и именно в этом году французы стали контролировать Пномпень, через Сайгон) со своим переводчиком H. G. Kennedy, сотрудником британского консульства в Бангкоке, который впоследствии спас Томсону жизнь, когда он заболел лихорадкой. Напару они провели 2 недели в Ангкоре, там он тщательно задокументировал древние развалины, сделав в т.ч. этот снимок. Затем Томсон отправился в Пномпень, где сфотографировал принявшего протекторат Франции короля Камбоджи Нородома и др. членов камбоджийской королевской семьи, прежде чем продолжить свой вояж в Сайгон. Оттуда перебрался в Бангкок, а после вернулся в Британию в мае или июне 1866 г. Там он стал членом Лондонского Королевского этнологического общества (Royal Ethnological Society of London) и был избран членом Королевского географического общества, а в начале 1867 г. опубликовал свою первую книгу «The Antiquities of Cambodia». В 2001 г. тайский независимый исследователь исторической фотографии Phiphat Phongraphiphon, опубликовал утверждения о том, что Томсон использовал работы тайского придворного фотографа Кхуна Сунторнсатитсалака (христианское имя - Francis Chit, первый тайский придворный фотограф королей Рамы IV Монгкута и Рамы V Чулалонгкорна, чему он научился у французских миссионеров, оригиналы его работ являются частью королевской коллекции Национального архива Таиланда) и опубликовал их как свои собственные. Доказательства его утверждений включали анализ фотографии, на которой отсутствует храм Ват Ратчапрадит (в исторической зоне Бангкока "остров Раттанакосин"), построенный ещё до прибытия Томсона в Бангкок.  Храм Пря Кхан. Кампонг Свай. Камбоджа. 2011 г. Последний, незамыленный фотографами, ангкорский храм XII в. в настоящих первозданных джунглях. 
|